Avraham reçoit de D… l’ordre de circoncire sa propre personne comme les gens de sa maison. Ichmaël réalise ce commandement à l’âge de 13 ans tandis qu’Itsh’ak a huit jours. Plus tard souligne Rachi ces deux enfants se disputeront le privilège d’avoir réalisé le commandement de D… au bon moment.
Ichmaël affirmera que s’étant circonsis à treize ans il est celui qui a réalisé la plus belle mitsva. Consciemment il a accepté d’entailler sa chair. Ce geste lui a permis d’entrer dans l’alliance de D… . Itsh’ak arguera l’inverse. A ses yeux il est le plus méritant des deux. En effet il s’est uni à l’Eternel dès le huitième jour de sa vie.
A première vue nous comprenons l’argumentation rationnelle d’Ichmaël. Cependant comment saisir la supérorité du geste d’Itsh’ak en ayant subi la circoncision, malgré lui, huit jours après sa naissance ?
La circoncision (brit milah) ôte à l’homme le prépuce de sa chair. Pour autant ce n’est pas l’enfant qui entre à cet instant dans l’alliance de D… . C’est l’Eternel qui le fait pénétrer dans Son alliance éternelle.
Pour autant quelles sont les conditions requises par l’Eternel pour s’allier à Lui à ce moment ?
L’acceptation comme la soumission à l’événement sont les deux aptitudes requises. Par contre l’égo et la perception intellectuelle de cette union perturbent l’alliance qui voit le jour entre l’Eternel et l’homme.
C’est pourquoi Itsh’ak eut raison d’affirmer que son acte était plus élevé que celui d’ Ichmaël. Agé de huit jours lorsqu’il fut circoncis il ne méla pas à l’événement sa façon de le saisir ou un sentiment qui aurait pu motiver une telle décision. Il était entièrement effacé devant l’Eternel. Lui qui était présent pour l’acceuillir dans Son alliance.
Ichmaël quand à lui eut une attitude différente. Il participa à l’évènement en livrant sa perception du sujet. Qu’elle soit intellectuelle ou émotionnelle. La place qu’il fit à l’Eternel fut donc de moindre importance. L’alliance qui en découla ne pouvait donc avoir qu’une dimension plus faible, comparée à celle que l’Eternel avait réalisé avec Itsh’ak qui avait « su » complètement s’effacer.
En ce sens Itsh’ak avait réalisé une plus belle mitsva qu’Ichmaël.
Que D… fasse que nos efforts emplis de soumission et emprunts de compréhension trouvent grâce devant l’Eternel afin qu’Il nous envoie aujourd’hui même notre juste Machiah’.


Issu d’un Discours du Rabbi de Loubavitch – Likoutei Sih’ot Vol XXV – Paracha Léh’ Leh’a.




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