L’étrog est un fruit à l’odeur sublime et au goût exquis. Il représente ceux qui s’emploient à l’étude de la thora et à l’accomplissement des mitsvots. Le loulav est une branche issue d’un palmier. Il a un goût mais n’a pas d’odeur. Il incarne ceux qui s’adonnent à l’étude de la thora sans chercher à accomplir des mitsvots.
Dès lors pourquoi la bénédiction réalisée sur ces quatre espèces n’évoque que le loulav ? Il aurait été plus juste qu’elle mentionne l’étrog ? Lui qui a toutes les qualités. L’étude de la thora et l’accomplissement des mitsvots !
Le traité Soucca (37b) justifie le choix du loulav dans la bénédiction des quatre espèces par le fait que cette plante est la plus grande des quatres variété présentes.
Pour autant sa grandeur n’est pas que physique. La H’assidout souligne l’élévation qu’un homme connaît lorsqu’il s’unit à D… grâce à l’étude de la thora. Cette symbiose avec le créateur ne peut être atteinte à travers l’accomplissement des autres mitsvots.
Pourquoi cette différence ?
En saisissant un raisonnement intellectuel issu de la thora, l’homme a la possibilité de mêler son cerveau aux enseignements de D… L’union est si intense qu’il ne sera plus possible de dissocier l’idée comprise du cerveau qui s’en imprègne.
Pour autant ces hommes qui étudient avec intensité la thora accomplissent aussi les mitsvots. Pour autant ce second mérite n’est pas mentionné. Seule l’étude de la thora est retenue à leur actif, lorsque nous les comparons au « Loulav ». Quelle est la raison ? Faire une mitsva n’est pas leur premier désir.
Leur première aspiration va à l’étude de la thora. C’est pourquoi ils sont représentés par le loulav qui n’a qu’ un goût et pas d’odeur.
Ces personnes se distinguent du reste du peuple juif par la part de temps plus importante qu’ils consacrent à l’étude. Ils s’unissent ainsi plus puissamment à D… . C’est pourquoi nos sages ont désiré louer à travers la bénédiction sur les quatre espèces l’effort de ces hommes durant toute l’année.
Nous sommes maintenant plus à même de comprendre le choix des mots « Al nétilat loulav - prendre le loulav » pour bénir les quatres éspèces.
Que D… fasse qu’en cette année 5768 où Yom Kippour est tombé pour la troisème fois depuis la création du monde un chabbat, dans une année de chemita et comprenant 13 mois (méoubéret). La première fois ayant été l'année du don de la Thora et la deuxième à la sortie d'Egypte. Qu’elle soit aussi l’année où L’Eternel nous enverra le juste Machiah’.


Issu d’un Discours du Rabbi de Loubavitch – Likoutei Sih’ots Vol IV